星官占第二十三

  夫五星者,昊天上帝之五使,禀神受命,各司下土,虽幽潜深远,罔不知悉。故或有福德佑助,或有祸罚威刑,或顺轨而守常,或错乱以显异,芒角变动,光色盛衰,居留干犯,句巳掩灭。所以告示者,盖非一途矣。

  凡五星,各有常色,各有本体。至如岁星色青,荧惑色赤,如大角,如参左肩,是其常色。填星色黄,太白色白,如五车大星有光。辰星色黑,如奎大星。

  凡五星,色青员为饥而忧,赤员多旱而争,黄员女主喜,白员为丧与兵,黑员水而病。

  凡五星,黄角土地之争,赤角犯误城,白角为兵,青角为忧,黑角死丧。

  凡五星,五色变常者,青为忧,赤为争旱,黄为喜,白为兵,黑为丧病。

  夫五星系八卦:

  填星系于坤艮。故其行最迟,象地之与山不可移易。不易者,女人之德也。

  岁星系于震巽。巽象草木之生动而迟也,又似风雷有时而作耳。雷震百里,风为号令。而震动者,人君之象也,故象主德焉。

  荧惑系于离。离,火也。凡物之恒动不静者,火也。火能照明纠察,燔烧秽积,故荡除暴。故荧惑,行疾于水,而象礼官,察狱以罚万物。《易》曰:相见乎离,大人以继明照于四方。故主体察焉。

  太白系于乾,为天体行健不息,故金行最急。《易》曰:悦乎兑,战乎乾。故主兵,兵又须有威,故主威。兑为悦,言以悦使人,以威临物,乾兑之道也。故太白主兵焉。

  辰星系于坎,坎为水者,昼夜常流,无有休息。故水行亦速,与金相似。坎为水,为阴,为盗,为刑,刑盗于险,司狱之官也。故其坎所主于刑焉。

  凡五星之入列宿与中外官,其占大同。但当以理消息其吉凶,不可一一具陈也。

  凡月之行也,每去五星十度内,必疾行向之。若道内外则屈,屈回就之。过之则迟行,留止不速去。

  又辰星欲见,有时依度合见而入气差。伏者,去之十八度内,有星者见,先星则不见。此皆相从就之大例也。并著在历术之中,其日蚀交分亦然。

  其五行代王,四序不一,各于其时而为主焉。及其司过见罚,降福呈祥,则大小异其貌,休王殊其色。或光润明净。或微细芒角,犯有少异,即可消息占之,不必要待其间有斗蚀掩犯也。

  四时之色,春青,夏赤,秋白,冬黑,四季黄。占于列国也,则明胜暗,喜胜怒。其忧喜之色,则以同前。

  凡五星之内,有三星巳上同宿,为合。凡聚合之宿,相生则吉事兴,相克则凶事起。宿之行性,并于当方为定,兼之宿占,而察其事焉。二星明,相和大吉,相克大凶。福德先至为吉,刑祸先至为凶。刑祸先去为吉,福德先去为凶。一吉一凶,两事俱发,但当修德以备之。二星已上聚合,皆为改革政令。三星若合,是谓惊,改立侯王。四星若合,是为大荡,其国兵丧并起,君子忧,小人流。五星若合,是谓易行,改立王者,掩有四方,子孙蕃昌,亡德受殃,灭其宗庙,百姓离去,被满四方。五星大,事大;小,事小。

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